1.เมตตา ความปรารถนาอยากให้ผู้อื่นมีความสุข...... เพื่อนๆคงจะเคยได้ยินประโยคที่ว่า เมตตาธรรม ค้ำจุนโลกนะคะ เมตตา แปลว่า ความรัก หมายถึง รักที่มุ่งปรารถนาดี โดยไม่หวังผลตอบแทนใด ๆ..... เราควรมีเมตตาสงเคราะห์ เพื่อนที่เกิด แก่ เจ็บ ตายด้วยกันกับเรา ไม่สร้างความลำบากให้แก่ผู้ใคร ทำให้ผู้อื่นมีความสุข รักผู้อื่นเสมอด้วยรักตนเอง ไม่ว่าจะเป็นมิตรหรือศัตรู
2.กรุณา ความปรารถนาให้ผู้อื่นพ้นทุกข์ ..... กรุณา แปลว่า ความสงสาร หมายถึง ความสงสารปรานีโดยไม่หวังผลตอบแทน กรุณาจะเป็นการช่วยสงเคราะห์สรรพสัตว์ที่มีความทุกข์ให้หมดทุกข์ตามกำลังกาย กำลังปัญญา กำลังทรัพย์ค่ะ ..... ช่วยเหลือแม้กระทั่งศัตรู หรือถ้าเราไม่มีกำลังพอที่จะช่วย การชี้ทางให้ก็จะเป็นวิธีหนึ่งที่ช่วยได้ค่ะ
3.มุทิตา ความยินดีที่ผู้อื่นมีความสุข..... มุทิตา แปลว่าการมีจิตใจอ่อนโยน หมายถึง จิตที่ไม่มีความอิจฉาริษยาเจือปน มีอารมณ์สดชื่นแจ่มใสตลอดเวลาโดยไม่หวังผลตอบแทนใด ๆ ทั้งสิ้น.....โดยคิดเสมอว่า ถ้าคนทั้งโลกมีความโชคดีด้วยทรัพย์ มีปัญญาเฉลียวฉลาดเหมือนกันทุกคนแล้ว โลกนี้จะเต็มไปด้วยความสุขนะคะ ..... มุทิตาเป็นความยินดีในสิ่งที่ผู้อื่นมี ยินดีในสิ่งที่ผู้อื่นเป็น ใครจะได้ดีกว่าเราก็ยินดีด้วยไม่หมันไส้หรือน้อยเนื้อต่ำใจ ใครทำความดีเราก็อนุโมทนาด้วยค่ะ
4.อุเบกขา การวางใจเป็นกลาง ..... อุเบกขา แปลว่า ความวางเฉย นั่นคือ การวางจิตเป็นกลาง การมีเมตตา กรุณา มุทิตา เป็นสิ่งที่ดี แต่ถ้าเราไม่สามารถช่วยเหลือผู้นั้นได้ จิตเราอาจจะเป็นทุกข์ ดังนั้นจึงควรวางอุเบกขาทำวางใจให้เป็นกลางนะคะ และพิจารณาว่า สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรมที่ได้เคยกระทำไว้ จะดีหรือชั่วก็ตาม กรรมนั้นย่อมส่งผลอย่างยุติธรรมตามที่ผู้นั้นได้เคยกระทำไว้ค่ะ
คุณธรรม 4 ประการนี้ มีอานิสงส์แก่ผู้ปฏิบัติถึง 11 ประการ ดังนี้ค่ะ
1.นอนหลับเป็นสุข เหมือนนอนหลับในสมาบัติ
2.ตื่นขึ้นมีความสุข ไม่มีความขุ่นมัวในใจ
3.นอนฝัน ก็ฝันเป็นมงคล
4.เป็นที่รักของมนุษย์ เทวดา พรหม และภูติผีทั้งหลาย
5.เทวดา พรหม จะรักษาให้ปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง
6.จะไม่มีอันตรายจากเพลิง สรรพาวุธ และยาพิษ
7.จิตจะตั้งมั่นในอารมณ์สมาธิเป็นปกติ สมาธิที่ได้ไว้แล้วจะไม่เสื่อม มีแต่จะเจริญยิ่งขึ้น
8.มีวงหน้าผุดผ่องเป็นปกติ
9.เมื่อจะตาย จะมีสติสัมปชัญญะสมบูรณ์
10.ถ้ามิได้บรรลุมรรคผลในชาตินี้ ผลแห่งการเจริญพรหมวิหาร 4 นี้ จะส่งผลให้ไปเกิดในพรหมโลก
11.มีอารมณ์แจ่มใส จิตใจปลอดโปร่ง ทรงสมาบัติ วิปัสสนา และทรงศีลบริสุทธิ์
พระพรหมคุณาภรณ์ (ปอ. ปยุตโต) ได้ให้ความรู้เป็นแนวสำหรับพรหมวิหาร 4 ดังนี้ค่ะ.....ปกติแล้วคนเราจะมีสถานการณ์อยู่ 3 สถานการณ์คือ
1.ปกติ , เมื่อยามปกติแล้วเราต้องมีเมตตา ซึ่งหมายถึงความมีน้ำใจ ความปรารถนาดี หรือความมีไมตรี ต้องการให้เขามีความสุข และแผ่ไปยังเพื่อนมนุษย์
2.ตกต่ำ , ยามผู้อื่นเดือดร้อน เราต้องมีกรุณา คือ ความพลอยรู้สึกหวั่นไหวในความทุกข์ของคนอื่น และต้องการช่วยเหลือให้เข้าพ้นทุกข์
3.ได้ดี , เมื่อผู้อื่นอยู่ในสถานการณ์ที่เขาขยับสูงขึ้นด้วยความดีงาม สุขสำเร็จ เราก็มี มุทิตา คือ พลอยยินดี และช่วยส่งเสริมสนับสนุนในสิ่งที่เขาทำดีหรือได้ดี
นอกจาก 3 สถานการณ์ข้างต้นแล้ว ยังมีอีกสถานการณ์หนึ่ง .... ในคราวที่เขาทำผิดหรือละเมิดศีลธรรม เราต้องมี อุเบกขา คือความวางเฉย ให้วางตัวเป็นกลาง ท่านเปรียบเทียบง่าย ๆ ว่าทำไมมีหลักธรรมข้อ เมตตา กรุณา มุทิตาแล้วยังไม่พอ ต้องมีอุเบกขา ...... ตัวอย่างเช่น ขณะที่คน ๆ หนึ่งได้เลื่อนขั้น ได้ตำแหน่งใหญ่โต แต่เขาได้มาโดยมิชอบและทุจริต เราจะใช้หลักมุทิตาไม่ได้เพราะถ้าเราใช้เท่ากับเราส่งเสริมให้เขาทำความผิดมากยิ่งขึ้น และขณะที่คนอีกคนหนึ่งมีความผิดแต่เราจะใช้หลักธรรมข้อกรุณาเพื่อช่วยให้เขาพ้นจากความผิดนั้น ก็ทำไม่ได้อีกเหมือนกัน ดังนั้นเราควรทำคือ อุเบกขา วางเฉยต่อความยินดียินร้ายนั้นก่อน แล้วค่อยพิเคราะห์ต่อไปว่าจะทำอย่างไรไม่ให้เสียธรรม...... ธรรม 3 ข้อแรกเป็นหลักทั่วไป และธรรมข้อที่ 4 เป็นหลักของความยุติธรรม โดยผู้บริหารต้องมีหลักทั้งด้านมนุษย์และด้านหลักการ (เมตตา กรุณา มุทิตา และ อุเบกขา) เพื่อความสงบสุขของชุมชนหรือสังคมที่อยู่นั้น...
จบแล่วค่ะสำหรับธรรมะในหัวข้อพรหมวิหาร4 ...... สังคมเราทุกวันนี้วุ่นวาย อารมณ์โกรธเกลียดไม่พอใจเกิดขึ้นกันได้ง่ายๆในจิตใจของคน ตามแต่ตนเองจะคิดจะเชื่อ การให้อภัย ยังเป็นสิ่งที่สังคมไทยต้องการนะคะ .... เพียงเพื่อนๆนำธรรมะ พรหมวิหาร4 มาปรับใช้กับชีวิตประจำวัน เพื่อนๆก็จะรู้สึกได้ถึงความสุขใจที่เกิดขึ้นแล้วละค่ะ ลองดูนะคะ..... เพราะพรหมวิหาร4 เป็นธรรมะที่ทำให้คนเราอยู่ร่วมกันในสังคมได้อย่างมีความสุขค่ะ
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น